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Elementos filtrados por fecha: Martes, 31 Octubre 2017

Los artesanos de las comunidades de San Vicente de Nicoya, y Guaitil de Santa Cruz, recibieron la visita de Manuel Obregón, ministro de Cultura y Juventud; quien realizó un recorrido por la zona, en donde mantuvo reuniones con representantes municipales y de la sociedad civil, para resolver el acceso de la arcilla para artesanos de la región.

La visita inició desde las propiedades de las que se extrae la arcilla para la elaboración de la cerámica chorotega; actividad que sostiene a cerca de 700 familias de la región.

En la actualidad, las zonas en las que se realiza la extracción de la materia prima, están en manos privadas, por lo que la práctica ha sufrido dificultades que limitan la elaboración de las piezas.

Precisamente la reunión del ministro con autoridades locales, municipales y gubernamentales, que se realzó el 14 de junio, pretende encontrar una solución para garantizar el acceso al barro.

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Los productores y productoras de la comunidad de Jicaral, resultaron muy beneficiados con la modernización de la Feria del Agricultor y con la construcción de una planta industrializadora de miel de abeja.

Ambos proyectos, en los cuales el MAG invirtió ¢46 millones, fueron inaugurados por la Ministra de Agricultura y Ganadería, Gloria Abraham Peralta, quien se hizo acompañar por la Viceministra Tania López; en una actividad en la que participaron además, representantes de instituciones del gobierno y agricultores de la zona.

Para la Feria del Agricultor de Jicaral, administrada por el Centro Agrícola Cantonal de Puntarenas, el aporte del MAG fue de ¢16 millones, los cuales fueron utilizados en el acondicionamiento de los dispositivos de agua y servicios sanitarios. Otras instituciones que brindaron su colaboración en esta obra, fueron el IDA, que hizo la donación del terreno, y el IMAS que dio un aporte de ¢10 millones para el techado del espacio físico.

Al respecto, la Ministra Abraham destacó el trabajo realizado por el Centro Agrícola a favor de sus asociados y de la comunidad. “El Centro Agrícola es una organización viva que da respuestas a sus afiliados a través de muchos programas, no solo de ferias del agricultor, sino también de comercialización de ganado, centro de acopio, de vivienda, entre muchas otras actividades comerciales, y también representa un gran apoyo para la comunidad donde está ubicado. Las instituciones pusimos un granito de arena, pero el mayor esfuerzo lo han puesto ellos con su trabajo y compromiso”, indicó.

En la Planta Industrializadora de Miel de Abeja, de la Asociación de Apicultores de Jicaral (ASOAPI), la inversión realizada por el MAG fue de ¢30 millones, utilizados en la construcción de la planta.

En este caso, la Ministra Abraham felicitó a los miembros de la Asociación por la visión y el compromiso con que han asumido las riendas del proyecto. “Ustedes tomaron decisiones complicadas en los momentos más difíciles para transformarse de productores apícolas a empresarios; y eso no es fácil, pues se requiere rigor y disciplina, para lograrlo. Por eso, les reiteramos el compromiso de que vamos a seguir caminando juntos. Hoy inicia una nueva etapa de esta organización, cuyos miembros asumieron el reto de generar un impacto positivo no solo en la actividad apícola, sino en el desarrollo de esta región y en el mejoramiento de todas las familias que dependen de la actividad”, afirmó.

ASOAPI cuenta con 25 productores asociados y 8 no asociados, que producen anualmente 400 estañones de miel de 300 kg cada uno, los cuales son entregados a la empresa ManzaTé.

Además, comercializa entre otros productos, miel de abeja a granel y en botella; compra y distribuye insumos y materiales para el manejo apropiado de los apiarios y el control de plagas de los mismos. Asimismo procesa miel y otros subproductos apícolas para la obtención de cosméticos como jabón de baño y cremas para la piel.

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La ampliación de la ruta Interamericana Norte en el sector comprendido entre Cañas y Liberia presenta un avance importante, como lo revela la colocación de las losas de concreto, en los primeros cinco kilómetros.

Las excavaciones, colocación de material de préstamo y alcantarillas ya fueron ejecutadas en aproximadamente 35 de los 50 kilómetros que están siendo intervenidos por empresas que ganaron los carteles de licitación publicados por el CONAVI.

Las cuadrillas integradas por cerca de 400 personas laboran en dos bloques y los trabajadores alternan sus salidas, lo que permite que las obras sean continuas.

En atención a lo caliente de la zona hay tareas que se programan en horarios de noche y madrugada.

La obra contempla la construcción de 19 puentes dobles, un paso elevado de 900 metros en Cañas, uno de 600 mts. en Bagaces y otro de 680 mts. en Liberia, 54 bahías, nueve puentes peatonales, 16 cruces peatonales, 120 alcantarillas, ciclovias en las cercanías de los centros de población, 20.000 m3 de gaviones; 17 retornos a cada 3 kms.

Además, incluye los tres pasos a desnivel y 14 rotondas aplastadas, que añaden un carril de desaceleración con un radio apropiado para girar sin afectar el tránsito del otro sentido, y que además son considerablemente más económicos que un cruce con túnel o puente.

El CONAVI tiene programado concluir con la obra el 14 de mayo del 2014.

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Martes, 31 Octubre 2017 15:23

UFF, QUÉ CALOR!!!

Dr. Edgar Leal Arrieta

Nunca en mis ya largos años de existencia, había sentido el calor que he experimentado, el calor que hemos tenido en abril y lo que va de mayo. Si no hubiera temblado en setiembre diría, por el calor que hemos tenido, que estábamos en puertas de un terremoto grado XII, pero gracias a Dios, ahora hasta dentro de 50 años según el Ovsicori, o hasta dentro de 63 años, según uno de sus más conspicuos científicos, volveremos a tener otro terremoto en la Península de Nicoya.

Pero no nos desviemos del tema. Nuestro problema número uno en este momento es el calor y más que eso, la sequía que tiene todos nuestros ríos secos y algunos pueblos sin agua ni para beber. Causas muchas, pero las más importantes, las quemas y la deforestación. Desde mi atalaya en San José de la Montaña, he podido contemplar a nuestra provincia en llamas. Desde allí arriba, a 500 metros sobre el nivel del mar, rodeado de humo por todos lados, he podido contemplar más del 70 por ciento de mi provincia en llamas. Desde la altura santacruceña se puede otear el horizonte en casi todas direcciones y ha sido fácil observar los cerros de Belén, Sardinal, Tempate, Brasilito, 27 de Abril, Río Seco, San Juanillo, Nosara, Juan Díaz, La Esperanza, El Cacao, Hatillo, exhalando humo por todos lados. Es cuento eso de que los rayos o el sol inician los incendios. He visto a algunos agricultores quemando sus parcelas para sembrar y luego verlos observando como el fuego se sale de la parcela e invade incontenible otras áreas que no tienen nada que ver con sus siembras anuales. He visto madereros quemando sus campos sembrados de teca y melina, para no gastar plata en chapias. No he podido ver a los monteadores quemando el bosque cercano a los ojos de agua para matar fácilmente a los venados cuando llegan en busca de ese preciado líquido. Pero sí he oído las jaurías de perros que azuzados por esos cazadores acechan y arrinconan a los pobres ciervos que al correr asustados son presa fácil de las armas de aquellos.

El panorama es tétrico y preocupante. En estas últimas semanas me ha correspondido ver gente buscando agua para beber y preparar sus alimentos, pero tienen que recorrer largas distancias para solo encontrar agua sucia y contaminada. Algunos dicen que el terremoto del 3 de setiembre hundió las aguas, pero ese es otro cuento. Si no hay bosques, si los ríos y quebradas tienen que soportar los inclementes rayos del sol cayendo perpendicularmente sobre sus cauces, el panorama para el futuro de nuestra provincia no es nada alentador.

Soluciones claro que hay. Lo primero sería evitar las quemas como se hace desde hace más de 20 años en El Socorro de San Juanillo. Esta medida permitió que el bosque se regenerara aunque todavía no llega al espesor de un bosque primario. Otra medida sería evitar la deforestación como no sea para producir alimentos.

En fin hay más alternativas pero se necesita la colaboración de todos antes de que nuestras llanuras y bosques se transformen en un inmenso desierto que terminará echándonos de nuestra provincia a no muy lejano plazo.

Mi papá me enseñó a sembrar árboles cuando estaba en la escuela y sigo haciéndolo, pero ya es hora que autoridades políticas y educativas tomen cartas en el asunto. Aquí quiero dejarles una idea. Si cada escuela adopta la quebrada y el río más cercano a su comunidad y llena de árboles, talvéz dentro de unos 25 años podamos cambiarle la cara a nuestra provincia.

Si cada niño de primer grado, dentro de un programa del Ministerio de Educación, siembra un árbol y lo cuida durante 6 años, cuando salgan de sexto grado habremos dado un gran paso en la recuperación de nuestros bosques y ríos. En este preciso momento están germinando miles de semillas de espavel, pues manos a la obra, trasplantémoslas a alguna quebrada o río para que empiecen a llenar de sombra nuestros ríos y quebradas. Aquí les dejo la inquietud. Mientras tanto seguiré sembrando sobre todo frutales, para que nuestros pájaros, congos, ardillas y demás animales no tengan que venirse a la ciudad en busca de alimentos que ya no hay en el campo. Por cierto, más de uno termina electrocutado en los cables de la corriente eléctrica.

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Las esposas de los pescadores costarricenses tienen una nueva oportunidad laboral y en el mismo sector pesquero y acuícola, se trata del programa “producción de ostras.” puesto en marcha por el Instituto Costarricense de Pesca y Acuicultura, INCOPESCA.

Este programa se realiza en el Área Marina de Pesca Responsable de Palito-Montero, gracias a una inversión de $30 mil aportados por El Centro Tecnológico del Mar (CETMAR) de España y el apoyo de la Organización del Sector Pesquero y Acuícola de Centroamérica, OSPESCA.

Inició hace aproximadamente un año y participan las esposas de los pescadores de la comunidad que ya están generando producto para consumo local y a futuro con la posibilidad de exportación.

Palito-Montero Isla de Chira

Esta Área Marina de Pesca Responsable está conformada por la Asociación de Pescadores de Palito Isla de Chira y la Asociación de Pescadores Mixta de Montero, donde 120 familias son las encargadas de promover un desarrollo sostenible en la comunidad de Montero, a través de proyectos que permitan, el desarrollo social y económico de todos sus asociados y la comunidad en general y por ende recibir los beneficios que se obtienen de ella.

Tiene una extensión de 11.4 kilómetros cuadrados y trabaja en aspectos como: concientizar y realizar una pesca responsable y sostenible, reconocer la importancia de la pesca artesanal como una actividad económica relevante para la creación de empleo, la pesca artesanal y la erradicación de la pobreza en las poblaciones costeras y fortalecer las regulaciones de las artes y métodos marinos del área.

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El miércoles 19 de Junio al ser las 10:00 am, en el salón multiuso de la Cámara de Ganaderos de Liberia, en Barrio El Capulín; se llevará a cabo la Asamblea del Foro Regional Mixto, con el fin de consolidar esta instancia de diálogo y concertación.

En esta fecha, serán nombrados el coordinador propietario y suplente, del Foro Mixto de organizaciones campesinas de la región Chorotega, quienes a su vez los representarán en el Foro Mixto Nacional. Esta última instancia se reúne periódicamente con los y las jerarcas del sector agroalimentario costarricense (MAG, CNP, INDER, SENARA e INTA, entre otras) para lo siguiente:

  1. Proponer acciones para el desarrollo del sector agroalimentario.
  2. Construir soluciones conjuntas a los diversos problemas de índole regional que afectan la gestión del desarrollo agro productivo y de las economías en los territorios rurales.
  3. Fortalecer el crecimiento de la organización social en la región, que permita aumentar los niveles de competitividad para aprovechar las oportunidades que ofrece la apertura de mercados.
  4. Impulsar programas y proyectos de desarrollo que aseguren el crecimiento económico y social de los territorios rurales.

Para participar en la asamblea cada organización deberá haberse registrado previamente en la dirección regional del Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG) o en las agencias de extensión de cada cantón, aportando la siguiente documentación:

Certificación de la personería jurídica vigentem, emitida por el registro nacional o por un notario público, con no menos de un mes de haber sido emitida.

Lista de asociados de la organización (En caso de que el número sea muy extenso podrá el representante legal certificar la cantidad de asociados).

Acuerdo de Junta Directiva o de Asamblea, indicando los nombres de quienes la representarán ante la asamblea, en calidad de propietario y suplente.

Una vez consolidado este espacio, se espera que el mismo se aproveche para ser propositivos y trabajar por el bienestar rural y productivo de la región Chorotega.

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Estudiantes del Colegio Villarreal en Tamarindo, del Liceo de Santa Cruz Clímaco Pérez y del Colegio Técnico Profesional de Jacó, recibieron un total de 700 paquetes de libros escolares por parte de la empresa Auto Mercado por segundo año consecutivo y como parte del Programa Libros para Todos de Grupo Nación.

El año anterior, la empresa atendió el nivel de octavo, lo que permitió este año dotar a los mismos estudiantes que ya están en noveno. En el caso del Colegio Villa Real de Tamarindo se donaron de estos 3500, la suma de 1460 libros para los niveles de sétimo y octavo

Dircia Hernández, estudiante del Liceo Santa Cruz Clímaco Pérez, expresó: “El año pasado recibimos igualmente los libros por parte de Auto Mercado, estamos satisfechos ya que algunos de nuestros padres no tienen los recursos necesarios para comprarnos libros, esta donación el año pasado nos sirvió mucho para los estudios y este año sin duda alguna serán de gran ayuda”.

El director de esta misma institución, Jorge Alfaro Orias afirmó que el 100% de los estudiantes que cursaban octavo año en el 2012, pasaron a noveno y se estarán beneficiando este año nuevamente con la importante donación que hace la empresa.

“Nos satisface seguir apoyando este programa pues sabemos que los libros son conocimiento y que son herramientas para completar con éxito la educación, el año anterior como empresa asumimos el compromiso de brindarle a estos estudiantes el material hasta completar su secundaria y así disminuir la deserción por falta de material didáctico que apoye su formación”, indicó Mari Paz Alonso, Directora de Responsabilidad Social de Auto Mercado.

Estas instituciones están en zonas cercanas a los Auto Mercado de zonas costeras (Tamarindo, Coco y Herradura), esto es parte del compromiso de la empresa con sus comunidades y de las acciones que se desarrollan para apoyar el progreso de las mismas.

En un breve acto, cada colegio y grupo de estudiantes beneficiados recibieron los paquetes de libros de la mano de la señora Alonso.

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Funcionarios de la Coordinación de Servicios Regionales del Tribunal Supremo de Elecciones (TSE) visitaron los cantones Santa Cruz y Nicoya, con el fin de brindar sus servicios a más de 17.000 personas que se vieron beneficiadas con los servicios ambulantes de la institución, tales como trámites de cédula de identidad, reconocimientos, declaraciones de nacimiento, legitimaciones, solicitudes de negativos de las fotografías de un familiar fallecido, declaraciones para naturalización, así como el servicio de certificados de nacimiento, matrimonio o defunción.

Los funcionarios del TSE recorrieron los poblados San Francisco, San José de la Montaña, Río Tabaco Arriba, El Socorro, Jazminal, Marbella, Ostional, Palmares, San Juanillo, Garita Nueva, San José de Pinilla, Florida, Tempate, Bolsón, Bernabela, Potrero y Vistamar (Cenizoza) pertenecientes al cantón de Santa Cruz

También hicieron visitas a Garza, La Esperanza Sur, Delicias de Garza, Río Montaña, Pilas Blancas, Barco Quebrado, Silencio, San Fernando, Santo Domingo y Santa Elena (parte oeste); comunidades pertenecientes al cantón Nicoya.

Cabe destacar que, en todos los anteriores poblados, el TSE brindó sus servicios casa por casa, a excepción de Ortega, Cartagena, Brasilito, Matapalo, Santa Rosa, Villarreal y Hatillo del cantón Santa Cruz, donde la atención se llevó a cabo en un puesto fijo. También atendieron a los vecinos residentes en Bocas de Nosara y Sámara de Nicoya.

Estos poblados se encuentran en zonas de difícil acceso y están lejos de las oficinas regionales del TSE. Con este servicio ambulante la institución le ahorra al ciudadano costos monetarios en traslados y alimentación, además de evitarle incomodidades y tiempos de espera.

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Martes, 31 Octubre 2017 15:19

¿Qué es la guanacastequidad?

Edgar Leal Arrieta

Hace ya más de diez años, mi dilecto amigo, profesor y escritor, Marco Tulio Gardela tuvo la feliz idea de acuñar el término GUANACASTEQUIDAD. La idea era que los guanacastecos conociéramos nuestra realidad, nuestra historia, nuestras tradiciones, nuestros valores, nuestros símbolos, nuestro lenguaje diario. En suma las características de nuestra región y nuestra idiosincrasia.

En resumen, el propósito era conocernos, profesar nuestras costumbres y difundirlas con orgullo, a través de su enseñanza en nuestras escuelas y colegios.

La idea caló hondo en los guanacastecos y el propósito de que fuera parte de nuestros programas de estudio llegó hasta el Ministerio de Educación, donde como era de esperar, se le dio el visto bueno y la orden para implementarlo.

Sin embargo los proponentes de la idea, entusiasmados por la aceptación del proyecto se olvidaron de la principal: lo que íbamos a estudiar. Ignoraron que había que hacer una investigación a fondo para conocer esas características de nuestra provincia y de nuestra gente, para luego plasmarlas en un manual que fuera el mismo para todos los centros educativos.

Para poner en marcha un proyecto de tanta importancia como este, había que conocer y para conocer, había que investigar para aprender que era lo que quedaba del Guanacaste auténtico y dónde estaban las raíces del mismo.

De todos es sabido que Guanacaste desde las primeras décadas del siglo veintiuno, ha venido sufriendo una aculturación provocada por las grandes oleadas migratorias que entraron a Tilarán y Cañas por el este, y a la Península de Nicoya por Hojancha y Nandayure. No menos importante ha sido el flujo migratorio desde Nicaragua. Estas poblaciones entraron a Guanacaste y sin proponérselo impusieron sus costumbres en las regiones donde se establecieron. Lentamente se fueron introduciendo en la provincia y fueron devastando nuestro acervo cultural, a tal punto, que el Guanacaste quedó reducido a un pequeño territorio conformado por partes de los cantones de Carrillo, Santa Cruz y Nicoya. Para consumar la tragedia, a finales de los años setenta, nos invadió el Turismo y nos despojó de todos los territorios costeros, reduciendo aún más la zona del Guanacaste auténtico. En Santa Cruz se atrincheraron los defensores de lo nuestro y empezaron una lucha a muerte contra los invasores. Don Daniel Oduber y doña Carmen Naranjo nos metieron el hombro declarando a Santa Cruz como “Ciudad Folclórica de Costa Rica y a su Fiestas de Enero, como  “Fiestas Típicas Nacionales”. Para hacerla trompuda se aprovechó el gran momento que pasaba la Marimba Diriá, para declararla  “Marimba Nacional de Costa Rica”.

Sobre estas tres columnas se edificó la lucha por conservar lo nuestro. Santa Cruz, en sus fiestas, se libró de los capotes, de las espuelas fijas y de la monta con verijera, pero el resto del cantón y de la provincia fueron invadidos por estas y otras costumbres. En Liberia aparecieron el Nacatamal, la “Tortía dulce y los biscochos”. En la península el picadillo de arracache. El Vigorón arrasó toda la provincia a tal punto que no falta en ninguna fiesta y ya muchos lo consideran una comida típica. La gente ya no sabe la diferencia entre el tamal dulce y el tamal asado. Y no es que estemos obligados a saber de todo pero si no sabemos, no hablemos y si es en televisión menos, y peor aún si estamos en el Mes de la Anexión. Por favor no hagamos el ridículo.

Para colmo de males aparecieron los farsantes, esos que sin saber el significado de la palabra folclor, se suben a cualquier tarima haciendo ostentación de poetas y sentando cátedra de lo que no saben. El engaño alcanza el cenit, cuando aparecen diputados, ministros y presidentes presumiendo de declamadores, exigen campo en la tarima para lucirse pegando cuatro gritos y alardeando de lo que no son. Los ilusos creen que ponerse un sombrero de lona y andar dos varas de mecate arrollados en la mano los convierte en sabaneros y folcloristas.

Volviendo a la Guanacastequidad, como no sabemos ni investigamos, hemos adoptado  ritmos foráneos como propios. Cantamos trova y canción protesta y con toda la cara del mundo decimos que es música guanacasteca y recorremos el país presentándola como tal.  Copiamos los ritmos nicaragüenses y los presentamos como guanacastecos. Los grupos de baile en lugar de investigar cual es el verdadero traje típico guanacasteco se presentan con docenas de trajes diferentes y presumen de guanacastecos. El colmo cada vez que viene un grupo extranjero, quedamos copiando sus trajes y sus coreografías y aún peor inventando. Si Luna Liberiana es un bolero se debe bailar como bolero y si Amor de Temporada es un pasillo, se debe bailar como tal. Algunos personajes que presumen de cantautores, en su incapacidad por componer música guanacasteca hacen mosaicos de canciones y ritmos y lo presentan y graban como música regional.

No señores, para conocer hay que investigar y para investigar, hay que recorrer la provincia palmo a palmo, preguntándole a nuestros viejitos de 90 y 100 años como se presentaban los Indios Promesanos a mediados del siglo pasado. Nosotros mismos estamos borrando lo nuestro cuando presentamos a los Indios Promesanos con traje de mozo pamplonés corriendo los toros en las Fiestas de San Fermín. De 1960 para atrás los indios bailaban descalzos, con taparrabo y no llevaban sombrero de lona, ni reloj de pulsera ni celular.

En fin, para hablar de la Guanacastequidad nuestros jóvenes y algunos viejos que nunca aprendieron, deben recorrer nuestros pueblos y conversar con esos músicos, artesanos, sabaneros, cocineras, escritores, bailarines, constructores de instrumentos, talabarteros, constructores de carretas; para que nos cuenten sus historias y poderlas difundir como parte de la Guanacastequidad. Mientras no sepamos que la autentica carreta guanacasteca es más grande y que sus partes están construidas con diferentes  maderas como laurel, cortés amarillo, canelo, guanacaste y pochote o cedro vagaremos por el mundo presentando la carretilla sarchiceña como carreta guanacasteca y ni colorados nos ponemos. Si no sabemos de qué madera se hacen los yugos diremos que se hacen de balsa para que no les pesen en la cabeza a los bueyes. Hay que saber que es un arricez, un cornejal o una arción, sino, aunque andemos a caballo no podemos presumir de sabaneros.

Antes de impartir clases de Guanacastequidad hay que distinguir que ritmos son guanacastecos y cuáles no. Hay que hablar de atol y no de mazamorra. Debemos conocer nuestros dichos, nuestros refranes, nuestras adivinanzas. Hay que saber cómo se obtiene y se prepara el barro en Guaitil para hacer vasijas. De donde se saca y como se elabora la cabuya para hacer mecates. Hay que saber que es pitarría y planta viva. Hay que saber que el único vino que hay en el mundo es el de uva y que el coyol no es vino. Debemos saber que los tamales nuestros no llevan pasas ni aceitunas y que las rosquillas y tanelas no se preparan con manteca Numar, por lo menos las auténticas. Que la cajeta de naranja agria y el atolillo no se endulzan con azúcar.

Sabemos acaso, -que se tomaba en vez de café en Guanacaste, antes de 1940?

En fin, hay tantas cosas que identifican nuestra provincia que es necesario investigar para empezar a dar clases de Guanacastequidad.

Guanacastequidad implica conocer nuestra música, sus intérpretes y compositores.

Saber quiénes son nuestros escritores y qué han escrito.

Quienes eran nuestros bailarines y los ritmos que bailaban

Quienes eran nuestras cocineras y como preparaban sus comidas, postres y bebidas.

Cuáles son las características propias de nuestro lenguaje, sus dichos, refranes, adivinanzas.

Como se fundó Guaitil y quienes eran las artesanas del barro en Paso Hondo, San José de la Montaña y Lorena.

Quienes eran nuestros talabarteros, qué fabricaban, qué materiales utilizaban y dónde los obtenían.

Sabe usted, – como hacían sus capas nuestros campesinos?

Conoce algún fabricante de carretas y sabe porqué la carreta guanacasteca está construida con 6 maderas diferentes?

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Una serie de obras de protección en las márgenes del río Grande de Paquera realizadas por la Comisión Nacional de Prevención de Riesgos y Atención de Emergencias (CNE), permitirán a los vecinos de estas comunidades dormir más tranquilos durante la temporada lluviosa.

Los inviernos pasados, en especial la tormenta tropical “Tomas” del 2010, habían generado lluvias intensas que provocaron el crecimiento de los cauces y el aumento considerable de la escorrentía superficial de este río, poniendo en peligro a unas 600 personas de Río Grande de Paquera y comunidades vecinas.

El estudio elaborado por el Servicio Nacional de Aguas Subterráneas, Riego y Avenamiento (SENARA), determinó la necesidad de realizar obras de protección en las márgenes, recava y recanalización del cauce del río para ampliar la sección hidráulica a 20 metros de base, en un tramo de 3.4 kilómetros de largo.

Estos trabajos, cuyo costo superaron los ¢166 millones, permitieron mejorar su condición hidráulica y evitar el deterioro de las paredes para brindar mayor seguridad a las viviendas.

Con SENARA, como unidad encargada de supervisar la obra, se realizó también la reparación del acueducto para la irrigación de las zonas de producción agrícola.

Las obras darán también protección a los puentes de las rutas vecinales que comunican el centro de Río Grande con otros caseríos aledaños y a los mismos caminos, construidos a la orilla de este río.

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